[2015年高考2015年上海市语文高考真题<b class="call">:韩国美女主播热舞mv</b>] 上海市考真题

摘要:15.B.“山神”句用碧霄龙喻雨,展现山中奇特的景观韩国美女主播热舞mv最新动态及资讯。

小编导语:观而知之是一篇2013天津卷高考优秀作文。观而后知之,说明了观的重要性,在生活中,我们总是在观察着这个世界,在观察中我们学会了知识,学会了做人做事

15.

B.山神句用碧霄龙喻雨,展现山中奇特的景观。

⑾就在那一刻,我忽然不知道自己来这个城市干什么,甚至也不知道我要去寻找的那个人究竟是谁,那个人隐没在漫天飘飞的雪花中,随风而去,只不过应和着恶劣天气中偶尔的喧嚣。她也许出于,也许出于一时的利益之需,也许真的是一个需要救治而不是鞭笞的病人呢?

25.本文层层推进,请对此加以分析。(4分)

11.答案示例:轻轻将那张已经揉皱并被雪水浸湿的纸巾撕碎,然后回转身,慢慢朝火车站方向走去。

3.全文以地图作类比的作用是 。(2分)

③不久,我出差去某地,恰要过那人所在的城市。我向朋友要来了她的地址,决定在那个城市作短暂的停留,突然出现在她口,义正词严地、声讨她,然后同她拜拜,乘坐下一班火车拂袖而去。

A.表现了我寻人过程的。

(责任编辑:hbz)

8.赏析第(8)段中关于老妇人的动作描写的表达效果。(4分)

16.写出下列加点词在句中的意思。(4分)

18.滏阳有个叫焦通的人,父母礼数缺失,被堂弟,彦光没有判他罪,把他带到州学,责令他在孔子庙观看效法。

C.电掣句用金蛇、灵 来比喻电闪雷鸣的景象。

②居不静而静者

⒃那个风雪之夜,我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面,_________________________

2.答案示例:因为作者故意不使用大家默认的社会约定来解释地图,所以这个只是一个把戏。

④客未有以应。张君起而谢曰:若居仁而静者,虽非愚所及,则愿学之焉。子之言备矣,岂不足记吾居哉?请书之。

④吾知其所警

②那些日子我始终被一件事情恼着。烦恼的起因似乎是一些闲言碎语。当事情渐渐平息下来时,我偶尔听说某某人在其中做了手脚,心里顿时对此人充满了恼恨。我发誓要当面去她,为什么要这样我。

(8)___________,谁解其中味?(曹雪芹《红楼梦》)

9.请紧扣蹒跚一词,赏析第(14)段画线句。(4分)

一年多后,任命他为赵州刺史。彦光对高祖说:我以前在相州获罪,百姓说我是戴帽饧。我自以为官已罢免了,就不再抱做官的希望,不想皇上施恩,又起用我。我请求重新做相州刺史,改变以前的治理办法,希望能改变那里的民风,以皇上的厚恩。高祖同意了,彦光又出任相州刺史。

⑤正确的答案是,箭头的是一个矩形图框。这就是真正为箭头所指的东西。人们会回答箭头指向了一幢建筑物,是因为根据地图和与之对应的实际,矩形图框显然表示一幢建筑物,但建筑物只是矩形图框所表示的物体,而不是矩形图框本身。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

20.梁彦光两次治理相州,成败迥异,请具体分析其原因。(5分)

在阿拉的灵魂中是那能对待的情感与,那能处理心中的坚硬与柔软的呢?终于从阿拉的历史教科书中找到了答案。崇尚英雄是否太坚硬,史矛盾冲突是否过于了,所以阿拉决心把他们剔出历史教科书。历史不是帝王将相写的,是人民写的,所以把删除了,转而替代的盖茨又那能代表人民?意识形态少了,思想清空了,灵魂也就荒芜了,阿拉自然也了,也就和谐了。阿拉不仅是这样造就自己,也是用同样的方法造就自己的门生,并高喊着:

⑥那条胡同怎么还没有出现呢?街上几乎已没有行人,就连可以问的人也没有。我在风雪中既寻不见街牌也看不见门牌号码,自己一定是迷了。我饥饿、疲惫、寒冷、烦躁,心中被积淤已久的怒气鼓胀得几乎快要炸裂。

A矣 B乎 C耶 D也

②彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大安,奏课连最,为天下第一。及居相部,如岐州法。邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。上闻而谴之,竟坐免。

4.考试时间150分钟,试卷满分150分。

10.答案示例:第一转变是由满怀烦恼到怀疑、,转变的原因是老妇人善意的揣测触动了我。第二次转变是由怀疑到彻底释怀,原因是老妇人的话让我领良宽容去化解心中的怨恨。

青峰度云气,幽壑舞回风。山神助我奇观,碧霄①龙。电掣金蛇千丈,霆震灵万叠,汹汹欲崩空。谁泻银河水,倾入宝莲宫。坐中客,凌积翠,看奔洪。应失匕箸③,高处独从容。洗尽从来尘垢,润及焦槁,造物不言功。忽开霁,日在五云东。

⑨第二,我们拥有一套社会约定来绘制和阅读地图。没有这些约定,地图只是绘有不同线条的纸,这套约定十分浅显,并为人们所熟知,所以大多数人在看地图时,根本没有意识到自己使用了这些约定。

1.A

(节选自《隋书》)

C.作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。

彦光以前在岐州,那里民风,他以宽缓平和的办法来镇守那里,全州大受,的赋税连年最多,为天下第一。等到了相州府衙,还是沿用在岐州的办法。但邺都人口杂居,民风不纯,人很,给彦光编歌谣,说他不能治理这个地方。高祖听说后责备彦光,最终免了他的职。

雪天 张抗抗

10.分析我在寻人过程中的两次心理转变及各自原因。(4分)

2.答卷前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号,并将核对后的条形码贴在指定上,在答题纸清楚地填写姓名。

17.下列句中加点词语古今含义相同的一项是( )(2分)

【参考】

4.C

答案示例:划线句借雨写怀,借眼前大雨洗尘垢、润焦槁的景象,形象地表现作者涤、惠天下的抱负,达到情景交融的效果;又以造物不言功,寄托作者不以功自居的宽阔胸襟。这样写言近旨远,物我浑然。

【答案】

②地图也是一种模型,地图与理论模型的类比有助于我们了解理论模型的特点。我们先来做一个。请看一张某大学校园的局部地图:

③岁余,拜赵州刺史。彦光曰:臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜,无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗。上从之,复为相州刺史。

⑤雪下得越来越大,风也越发凛冽,雪片像是无数只海鸥扇动着白色的翅膀,围绕着我扑腾旋转。密集的雪沫子刮得我睁不开眼。四下皆白,分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走着。没有伞,头巾早已湿了,肩上的背包也渐渐沉重,额头上被热气融化的雪水,顺着面颊流淌下来

C.无复衣冠之望 D。招致山东大儒

B.作者通过写这篇记加深了对静的认识。

A.欲静而未能点明作者久未写记的原因。

①浔阳的张来仪君用静者居给他的住处命名,曾经嘱咐我给他的静者居写一篇记,因我长时间推辞而没有得到。

⒀她又重复指点了一遍,便转身往回走,刚走几步,又回过头,大声说:不碍事,明儿太阳出来,这雪化一化,就有了!

7.C

A.沁园春 B。水调歌头 C。雨霖铃 D八声甘州

⑩理论模型也离不开约定,只是具体情况有所不同:没有几个人知道用来解释大爆炸这一理论模型的约定。人们需要了解更多的学科专业知识,才能绘制和阅读理论模型。

(四)阅读下面的作品,完成第13---15。(8分)

7.对第(4)(5)段描写大雪的作用分析不恰当的一项是( )(3分)

(五)阅读下文,完成第1620题。(18分)

③这张地图的右边画有一个箭头。请问:箭头的东西是什么?

[注]①邺都:邺城,相州治所。 ②饧:饴糖。 ③发摘:。

1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。

参考答案

(一)阅读下文,完成第16题。(17分)

③余谓客曰:子何言之戾邪?今有人焉,处空谷之中,栖长林之下,干戈之声不闻,车马之迹不至。其居静矣,而利禄不忘于心,穷约之忧每拂乎虑,虽夷然而行,块然而坐,攫攘,无异奔骛于埃埋怨堨者,子谓其果静乎?又有人焉,游于邑都,宅于市里,邻有歌呼之喧,门有造请之杂,心倦乎应答,身劳于将迎。其居非静矣,而抱廉退之节,慎出处之谊,虽逐逐焉群于众人,而进不躁忽,视世之挥霍倏往而倏来者,若云烟之过目,漠然不足以动之,子谓其果非静者乎?盖静也系于人,不系于居。人能静,则无适而不静。是居之静无与于人,人之静亦无待于居也。虽然,亦有待其居而静者矣,然非此之谓也。传曰:居天下之广。居广,居仁也。自克己以复之,主敬以守之,至于安重而不迁,渊靓而莫测,则其体静矣,故曰仁者静。张君之志,盖在于是,而假以名其室,子岂未之思乎?

14.B

[任选6空作答:超过五关空,按前6空评分]

①浔阳张君来仪以「静者居」名其所寓之室,尝属余记之,久辞而未获□。

⒀地图的上述特点,理论模型也同样具有。不妨说,理论模型就是科学家为我们理解世界而绘制的地图。

【参考】

【习作例文】

B.衬托出此行在我心里很重要。

A.第①段中用汽车模型的例子是为了通过类比引出宴会模型。

梁彦光字修之,安定乌氏人。彦光小时很聪慧,有很好的天赋,他的父亲常对亲近的人说:这孩子有风骨,将会使我的家族兴盛起来。西魏大统末年,彦光到太学学习,略略涉猎经史,循规蹈矩,约束,匆忙中举止也一定有礼节。开始做官当秘书郎时,年仅十七岁。北周受魏禅让,任舍人上士。武帝时,积功,担任小驭下大夫。因母亲丧事而离职,又因过于哀伤而身心憔悴。周宣帝即位,任命他为华州刺史。隋高祖文即位,让他担任岐州刺史,兼任岐州宫监。在任很有政绩,粮食连年丰收,还出口到别的州郡。开皇二年,隋高祖驾临岐州,很欣赏他的才能。以后几年又转任相州刺史。

A.此儿有风骨 B。称其不能理化

12.(1)积善成德(2)俯察品类之盛(3)长安不见使人愁(4)月迷津渡(5)随意春芳歇(6)必有邻(7)吹皱一池春水(8)都云作者痴

造就和谐

⑽这大雪天儿出门,肯定是有要紧事吧?她回过头大声咕。我含糊地应了一声,猜你是去看望病人吧?看把你累得急得!是亲戚?朋友?她放慢了脚步,一边拍掸着肩上的雪花,等着我,我心里咯噔了下,亲戚?朋友?病人?我沉默着,,我怎能对她实言相告:自己其实是去找一个仇人兴师问罪的!

4.对文章的写作手法分析正确的一项是( )(3分)

②一日,与客往候之。入其室,竹树翳深,庭户虚寂,落然无嚣声。客顾而叹曰:美哉居使张君不勤动于外,有以自乐而成夫静者,非是居乎?

⒁那个苍老的声音,被纷扬的雪花托起,在空荡荡的小街上蹒跚。

C.第⑿段写到了植物自行车,不属于举例子这一说明方法。

人有七情六欲,若是某个因素出现了矛盾冲突,自然也就不和谐了。当然,有矛盾并不都是坏事,就人生而言,矛盾也是人生成长的对立统一。正如海派所悟的一样:人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的。不知当年海派领衔提出解放思想的口号,是因为的不和谐,还是因为需要被和谐呢?都说人有灵魂,正是人的灵魂着自己的情感和。也正是因为人的情感和经常出现矛盾,所以人的灵魂也常常会产生这样或那样的问题。然而,在这个世界上,似乎有两种人最富和谐,一是能的人,常被人称为乐天派或逍遥派,但这种也是暂时的,只是在特定的时空范围内而已。另一种就是没有意识、没有灵魂、没有,也不知疼痛、不知痛苦的,最典型的人物就是吃了AX神经阻断药的横敬二。(日本电影《追捕》中的人物)

A.③,①;②,④。 B.②,④;③,①。

16.(1)振兴(2)质朴(3)料想(4)美好

⑾通过地图与理论模型的类比,我们还发现了值得进一步追问的有趣的问题:存在完美的地图吗?答案依赖于什么是完美的地图。如果完美的地图是指对一个地方的所有特征进行完整、精确表征的地图,那么,这样的地图几乎不可能存在。

(2)仰观之大,_______________。(王羲之《兰亭集序》)

⑤顾余欲静而未能者,姑书以识之,俟他日从君而从事焉。

⑦就在这个时候,我看见了街边上一间简陋的平房窗口,泻出一线微弱的灯光。我涨红着而疲倦的脸,敲响了那家人的房门。门开了,灯光的暗影中,站着一位上了年纪的老妇。她正在和面做饭,于是将两只手甩了甩,又合拢着搓了又搓,才接过我那张写着地址的纸条。她眯着眼将那纸条在灯下看了看,又低头仔细打量着我。她用一只手在那面团上拍了拍,问:你不是这地方人吧?我点点头。她便往前方指了指,告诉我那条胡同离这儿已经不远,但还得如何拐弯再如何拐弯之类。那口音不好懂,我听得越发地糊涂,傻傻地愣在那里。

[注]①碧霄:隐净山有碧霄泉。②: 龙,扬子鳄。③匕箸:羹匙和筷子。

(6)德不孤,______________。(《论语·里仁》)

(三)默写。(6分)

1.如果要替换第⑥段中的毕竟一词,根据上下文,恰当的一项是( )。(2分)

(3)臣自分废黜 (4)聪令有闻者

22.示例:对居室静的特点进行具体描绘,引出后文客的感叹。

C.②,①;③,④。 D.③,④;②,①。

③我对朋友说:你怎么说的这么偏激呢?现在有的人,身在空旷的山谷之中,住在幽深的树林之内,听不到兵器的声音,没有车马的痕迹,他的居所非常安静了。但心中却不忘追求和利禄的念头。对于穷困贫贱的忧虑,每每心中的理想,即使平静而镇定地前行,孤独地坐在那里,上下争夺,无异于奔忙追求于,你说他是真的安静吗?还有的人,游走于大都市,在集市上建筑住宅,旁边有唱歌呼喊的吵闹之声,有拜访邀请之类的杂事,内心疲倦于应和酬答,身体劳累于迎来送往,他居住的地方不安静。却抱有谦让的思想,谨慎地对待进出和独处的事,虽然奔忙于人群中,但前进不急躁,不疏忽大意,看任意浪费财物,变化无常,匆匆而来又匆匆而去的人和事,都像过眼云烟,淡泊处之,不为所动,你认为他真的不是静处的人吗?所以说,安静是和人有关系,而不是和居所有关系。人能够静心则到处都安静,这就是说居所安静不能给予人什么,而人的内心的安静也不依靠居所。虽然这样,也有依靠居所而使内心安静的,但不是这种说法。《传》说:‘住在天下最宽广的住宅里。’最宽广的住宅,就是仁。自己约束自己,使每件事都归于仁,主人地守护着它,至于看重它,安于本乡本土,不愿轻易迁移,深邃沉静而不知其深浅,那么他是真正体查到了什么是静,所以说仁者静。张君的理想,大约就在于此,而借来命名他的居所,你难道没有思考这些吗?

①梁彦光,少聪慧,有至性,其父每谓所亲曰:此儿有风骨,当兴吾。入太学,略涉经史,有规检,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十七。累迁岐州刺史,后数岁,转相州刺史。

隐净山中大雨 (南宋)张孝祥

④朋友没有什么来回答的,张君站起身道谢说:居所安静而内心不安静的,我明白他所警示的内容;居所不安静而内心安静的,我明白他勉励的道理。像你所说居所体现了仁,而内心安静,虽然不是我所能达到的,却愿意学习。你的话非常全面了,难道不足以来给我的居所做一篇记吗?请写下来。

24.D

13.这首词的词牌应是( )。(1分)

(3)总为浮云能蔽日,__________________。(李白《登金陵凤凰台》)

(7)风乍起,___________。(冯延巳《谒金门》)

①工程师在设计汽车时会按比例制作汽车模型,这种实物模型可以直观地呈现出汽车的构造,而且可以让一些实验更加便捷。举办一场宴会前,我们会思考应该邀请谁参加、需要准备哪些食物等,这是我们其实也构建了一个模型。这种模型与汽车模型不同,它不是一种实物,而是一种理论。科学家的工作与此相似,也是构建某种理论模型,只是这类模型的特点理解起来比较困难。

B.第⑥段画线部分使用夸张手法,突出了把街道放入口袋绝无可能。

考生注意:

相州的豪强听说彦光是自己请求来相州的,没有不嗤笑的。彦光刚一上任,就指斥奸邪之人的,像有神灵一样,从此没有不潜逃的,相州全境大为。当初,北齐以后,有身份的人都迁入关内,只有玩杂耍的、小商贩和说唱艺人住在相州城里,因此这里,行为偏颇。他们毫无根据地,诉告官员,行为变化无常。彦光想革除这些弊端,就用官俸从崤山之东请来大学问家,每乡都设立学堂,非先哲的书不得教授。常在每季最后一个月召集他们,亲自进行考试。到学习有大的成就,就举行宾礼,贡于京师。又在郊外饯行,并用财物资助他们。于是人人都能励志学习,风俗大为改观。有个滏阳人叫焦通,喜欢酗酒,父母礼数甚缺,被堂弟诉告到公堂。彦光没有对他问罪,而带着他到州学,让他到孔子庙去观看。在这时候,庙里有韩伯瑜被母亲杖打而不觉疼,于是为母亲没有力气而悲伤,就对着母亲悲泣的画像。于是焦通了,既悲伤又惭愧,,彦光教训了一通就打发他走了。后来焦通改正错误,行为规矩,最终成士。

6.综览全文,概括理论模型的特点。(4分)

19.胸有成竹

静者居记 (明)高启

15.下阕画线句借雨写怀,生动形象,请加以赏析。(4分)

⑧她也愣了一下,后来就索性扯下围裙,抓起一条头巾说:得,那地方太难找,跟你说不明白,还是我领你去吧!不容我谢绝,她已经跨出门槛,踩在了雪地里。

⒂我在雪地上久久伫立,任雪花落满我的双肩,遮盖我的眼帘;任寒风吹打我的脸庞,掀起我的衣襟,湿重的背包、鞋和围巾似乎一下子失去了分量,连同我此前沉郁的大脑和满腹怒气的心思

⑼她走得快,我闷头跟在她身后,只听见在脚下咔咔响,前方忽闪忽闪地雪片里一个模糊的背影,若隐若现地导引着我。

(1)当兴吾 (2)其俗颇质

一 阅读80分

22.第②段画线部分在文中的作用是 。(2分)

23.C

(5)_____________,王孙自可留。(王维《山居秋暝》)

二 写作70分

12.(1)__________________,而神明,圣心备焉。(《荀子·劝学》)

A.因为 B.况且 C.因此 D.也许

24.把下列语句组织起来填入第④段画线处,语意连贯的一项是()(3分)

D.为突显作品的主旨做了必要铺垫。

17.A

②一天,我和朋友前去看望他。进入他的静者居,青青翠竹深深掩映,庭院无人非常清静,静悄悄地没有喧嚣的声音。朋友赞叹说:这个居所真美啊!让张君不经常在外活动,用来让自己快乐而成就这种安静的,不正是这个居所吗?

(二)阅读下文,完成711题。(19分)

(六)阅读下文,完成2125题。(12分)

人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待它们,将关系到能否造就和谐的。

①吾知其所勉

D.谁泻句想象丰富,写出山中大雨的磅礴气势。

5.答案示例:本文语言还具有平易近人的特点,如文中多次使用设问,使用我们你等人称代词,拉近了读者和作者的距离。

18.把第④段画线句译成现代汉语。(5分)

⑿表征所有的特征意味着不仅要表示出所有的街道、建筑的地点,而且还要表示出建筑的高度、新旧的程度,甚至还要表示出全部的植物、被丢弃的自行车等等。所以,地图不那么完美的一个方面,在于它的不完整性:地图只是有选择地表示某些特征,如建筑的空间,而忽略其他特征,如建筑的高度、新旧程度等。另外,地图表示出来的特征有多精确?例如,上海地图能精确表示出东方明珠塔的虹桥机场之间的距离吗?它精确到千米、米、厘米了吗?显然,没有一张地图能做到完全的精确。

④豪猾者闻彦光自请来,莫不嗤笑。彦光下车,发擿奸隐,有若神明,狡猾莫不潜窜,合境大骇。初,齐亡后,衣冠士人,多迁关内,唯技巧商贩及乐户之家,移实州郭。由是人情险诐,妄起风谣,诉讼官人,万端千变。彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学,非圣哲之书不得教授。常以季月召集之,亲临策试。有勤学异等,聪令有闻者,升堂设馔,其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者,坐之庭中,设以草具。及大成当举,行宾贡之礼;又于郊外祖道,并以财物资之。于是人皆克励,风俗大改。有滏阳人焦通,性酗酒,事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛,哀母力衰,对母悲泣之像。通遂,悲愧若无容者。彦光训喻而遣之,后改过励行,卒士。以德化人,皆此类也。

⑦我们都知道地图和它所表示的对象是不同的,但二者之间又存在着重要的联系。那么,地图是如何与一个特定空间发生联系的呢?

⑤只是我想要内心安静却没有能得到,姑且书写记下来,等待以后跟随张君追求安静。

3.答案示例:形象直观地说论模型的特点。

D.举东方明珠塔和虹桥机场为例是因为它们间的距离不易精确测量。

①每年下第一场雪的日子,我总会想起多年前,一个雪天的经历。

④从清晨开始,天空就的。火车意外晚点,到达那个城市已是傍晚时分。当我走出车站时,发现空中已飘起了雪花。雪来得很猛,雪烟横飞,急速而强劲。四周的街道和房屋在一片暗淡迷茫的雪色中。我按着地址打听线,完全陌生的街名和异样的口音,令我不知自己置身何处,我有些发懵,但我只能继续往前走,去寻找那个记录在怨恨的纸条上的地址。

19.第③段画线部分反映了梁彦光当时间□□□□的心理状态。(2分)

9.答案示例:通过比拟和通感的手法,变听觉为视觉,化无形为有形,用步履的缓慢摇摆表现出声音在我心头久久萦绕,对我触动很大,也与句中苍老一词相一致。

③居静而非静者

静者居记(明)高启

C.渲染了我强烈的怨恨之情。

2.作者在文中设计的为什么只是一个把戏?请联系第⑨段加以分析。(3分)

26.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

21.D

5.作为说,本文的语言除严谨准确外还有其他特点,请举例分析。(3分)

20.梁彦光第一次治理相州时,没有针对相州多诡诈的风气,沿用了在岐州时以静镇之的方法,导致失败。第二次治理相州时,一方面坏事,狡猾,另一方面立学兴儒,仪的化人,取得成功。

⑧第一,地图与它所表示的对象在结构上具有特定相似性。就地图而言,结构的特定相似性是空间上的。例如,地图中的线条的空间关系,与地图所表示的街道的空间关系相对应。

8.答案示例:用干脆有力的扯、抓、跨等动词,生动地写出老妇人动作麻利和毫不犹豫,也充分表现出她的热心善良。

23.对第⑤段理解正确的一项是( )(2分)

地图与理论模型

⑿脚底突然在一个雪窝里滑了一上,大娘一把将我拽往,这该死的雪,真讨厌我忍不住嘟哝。不碍事,不碍事。她说,一边仍在搓着手指上的面粉,就快到了,前面那个电线杆子右拐,再往前数三个门就是。她抬起一只手,擦着脸上的雪水。我看见她花白的头发上,落满了一粒粒珍珠般晶莹的水珠。大娘,请回吧,这回我认得了我说着,声音忽然就哽咽了。

21.可填入第①段方框中的虚词是()(2分)

④人们通常会回答:箭头的是一幢建筑。如果我说这答案不仅是错的,而且根本不着边,你会怎样想?你肯定会怀疑这是个把戏。没错,你的怀疑是正确的,但这个把戏的背后却是最为核心的问题。

A.青嶂句写山中大雨来临之前风起云涌的情景。

和谐一词还真是一个现代新词,且还极其的热门。从词义看,就是和睦谐调之意。从社会或群体层面看,反映了一种人际关系。人际关系的产生离不开特定的社会背景、生活等因素,如今海派要造就和谐,大概就是想抽身于这个背景或,独自来解剖。否则,作为一个个体怎样体现和谐关系呢?

(4)雾失楼台,_____________,桃源望断无寻处。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)

14.对上阕中的景色描写赏析不恰当的一项是( )(3分)

11.根据作品内容,进行想象,为本文续写结尾。(限45字以内)。(4分)

25.示例:本文先以居静人不静的现象,反驳了静系于居的看法,再从居不静人静的现象,提出静系于人不系于居的观点。在此基础上,又把对居的理解上升为心灵的居所,由此推进一层,提出居仁而静这一最为核心的观点。全文紧扣居静关系,连贯而下,层层推进。

13.B

⑥这个的目的是指出地图与其所表示的对象不是一码事。当然,这只是一个把戏,生活中没有人会混淆地图上的一个矩形框和现实中的一幢建筑。毕竟,你可以将一张街道地图折起来放进你的口袋,却不可能把一个街道折起来放进口袋。而理论模型与客观对象间的差别却容易被人忽略,这需要我们格外注意。

6.答案示例:从文中看,理论模型的特点有:一、理论模型不同于其表示的对象,但两者易于混淆;二、理论模型与其表示的对象之间具有结构上的特定相似性;三、理论模型需要一套基于专业知识的约定来构建和解释;四、理论模型是不完美的,主要体现在不完整、不精确两方面。

上海 语文试卷

海派在显摆时常用的一句话就是:阿拉(我)那能(怎么样),那能。想当年,即使阿拉钻着鸽子笼,但到外面也要西装领带,不管别人怎样的嘲笑他的假领头,但阿拉还是那样的不以为然,装着阔佬显牛逼,里子不重要,只要形象有了,面子也就有了。这也许就是最体现阿拉的和谐。

阿拉,你看多么神奇的新干线,一直走,不要向两边看,你就会融化在时空隧道里!

D.作者觉得要和张君学习才能成为静者。

余尝闻或叹其时运之不济,命途之多磨,捶胸怨道:"生不必逢时",然余又闻我命由我不由天之豪迈言语,故余以为:生不必逢时也。生不必逢时也。若君以为,生于乱世则