[王阳明的故事]王阳明的伟大事迹

　　王阳明的故事

　　无善无恶心之体世界观

　　王阳明说过这样的话：在心体上不能遗留一个念头，有如眼中不能吹进一丁点灰尘。一丁点能有多少呢？它能使人满眼天昏地暗了。这个念头不仅是指私念，即便美好的念头也不能有一点。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睁开。

　　我们于此可以知道，无善无恶就是本心最自然的状态，它是心的本体。

　　由于心即是理，心外无事、心外无物，心的本体是无善无恶，所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观：天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。

　　王阳明的故事（一）：

　　下面这个故事极透彻地说明了这个观点。王阳明的弟子薛侃有一天在花园中除草时，付出了许多汗水，所以哀叹道：为什么天地之间，善难培养，恶难铲除？！

　　王阳明当时就在花园赏花，听到薛侃的叹息，立即察觉到传播心学世界观的机会来了，于是接口道：你就没培养善，也没有铲除恶。

　　薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢！

　　王阳明发现了薛侃的疑惑，却没有继续深入这个话题，而是转到另外一个问题上去了：你呀，如此看待善恶，因为从形体上着眼，错误在所难免。

　　薛侃这回如堕云里雾里，更不知王老师的话是什么意思了。

　　王阳明马上解释说：天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。

　　这种善恶都是由你的私意产生，所以就是错误的。

　　薛侃吃惊地问：这不就是无善无恶了吗？

　　王阳明正色道：天下任何事物本来就没有善恶，它之所以有善恶，全是你强加给它的。我问你，黄金是善还是恶？

　　薛侃搓着手兴奋地说：黄金是大大的好东西，当然是善的。

　　王阳明问：这要看黄金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢？

　　薛侃摇头道：那这就是恶的了。

　　王阳明又问：粪便是善的还是恶的？

　　薛侃肯定地回答：那玩意儿肯定是恶的。

　　王阳明笑了：粪便可以让庄稼生长，在老农心中，它就是善的。

　　所以说，天下的万事万物哪里有善恶之分？都是人强行加到它上面的。同样是一座大山，旅游的人就认为它是善的，有急事要翻越它的人就认为是恶的。同样一个人，在朋友心中是善的，而到了他的敌人心中，他就是十恶不赦的。

　　有善有恶意之动人生观

　　人人皆有良知，为何有人会流芳千古，有人则遗臭万年？为何有人出类拔萃，有人却碌碌无为？为何有人是善人，而有人就成了恶人？

　　这些问题的答案很简单：他们的人生观出了问题。用王阳明的话讲就是：他们的心（名人故事www.jdylw.cn），失去了本体。所谓失去本体，其实就是良知被遮蔽，不能正常工作了。所以王阳明说，有善有恶意之动。良知一旦被遮蔽，所发出的意（念头）就有了善恶，而有了善恶之后，又不肯为善去恶，所以人生观就有了善恶。

　　良知是如何被遮蔽的呢？

　　王阳明的结论是：习气所染。

　　习气就是我们身处的社会，王阳明不无遗憾地说，由于不是每个人都自动自发地去致良知，所以由众人组成的这个社会不是真诚恻怛的，而是充满了客套和虚伪。

　　王阳明的故事（二）：

　　他曾在一次讲学间隙对弟子们说：人人胸中都有个圣人，只是不自信，又不肯努力，所以埋没了这位圣人。

　　弟子们唯唯。

　　王阳明看着一位弟子说：你胸中有个圣人。

　　这名弟子马上站起，慌张得很：不敢。

　　王阳明叫他坐下，笑着说：众人皆有，你怎么就没有？天下万事都可谦虚，唯独这事不可谦虚。