[【掠影】诗书画印 春风化雨]

【掠影】

诗书画印

春风化雨

  刘小龙

  20世纪八九十年代以来,通渭县兴起了一种独特的文化现象书画热。人们普遍热爱、收藏书画,也经营书画,被业内人士称之为通渭现象。

  所谓通渭现象,简而概之,就是人人爱书画,个个练书画,家家挂书画,处处开画廊,时时有展览,这几句话基本涵盖了通渭现象的全部。

  人人爱书画。通渭人无论男女老少、干部群众,各个阶层、不同职业的人,都喜欢书画,书画有着非常广泛的群众基础。

  个个练书画。通渭的书画创作队伍庞大而水平较高,目前有中国书协会员43人,中国美协会员7人,更有数以万计的业余爱好者,规模颇为壮观。

  家家挂书画。家中无字画,不是通渭人。在通渭,家中挂书画是习俗,几乎无例外。

  处处开画廊。通渭县城规模较小,但如细究起来,通渭城的特色还是很突出的,就是不管老城区还是悦心国际书画村,画廊林立。

  时时有展览。受画廊之邀,时时有来自全国各地的艺术家来通渭进行书画交流。艺术家的作品悬挂于画廊里,借此可以随时免费看展览,看书画家们挥毫创作,为爱好者提供了较好的学习机会。

  在这片土地上,何以能出现通渭现象?

  以耕读为特点的农耕文化,是中国存在最为长久、广泛的生活方式。其思想观念的主要特征就是吃苦耐劳、艰苦奋斗、尊老爱幼、勤劳勇敢、勤俭节约。通渭一直以来尚义轻生士勤读书,清乾隆年间曾被陕西巡抚誉为政事、文章最优。而文人士大夫修身的诗、书、画、印,自然是爱读书的通渭人所向往的。中国传统文化中理想的家庭模式耕读传家,既有耕来维持家庭生活,又有读来提高家庭成员文化修养或学优登仕,这是通渭人最理想的家庭,随处可见镌刻于门顶上的耕读第三字足以证明。不仅家里有耕有读,而且还要挂有书画。通渭人对书画的认知,更重在精神层面,说到底是对文化的崇尚。

  通渭既为书画艺术之乡,也是文化之乡。东汉夫妻诗人秦嘉、徐淑,明代工部尚书赵荣、开封知府王瓒,清代四川威远知县李南晖、四川按察使牛树梅等,当代从通渭走出去的三名院士,无不显示着通渭传统文化的深厚。随便去一个乡下,有些老年人并不一定识字,但大都知道巩翰林(巩建丰,甘谷人,李南晖老师)、隍爷(李南晖)、牛青天(牛树梅)的人和事,说起与书画有关的故事,都会滔滔不绝。记得在十多年前,在通渭襄南乡曾碰到这样一个家庭,他家住的全是土窑,但窑里满壁书画。我们让主人把画卖上一两幅,就可以换一座窗明几净的大上房,主人摇头说舍不得。神奇的是这家女主人一字不识,竟能把墙上书法的内容一字不差地背下来。原来看书画的人多了,常听他们念念有词,女主人便烂熟于心。如果不是真心喜爱,能记得如此真切吗?他们对文化、对艺术有着一种发自内心的喜爱和崇敬,并具有一种与生俱来的兴趣和悟性。

  在以前比较困难的年代里,没有几个家长会有意识地把孩子培养为书画家,但通渭的孩子一到外地上学,很多都会成为班上字写得比较漂亮的。外地来通渭工作的人,有些初来时对书画并不很感兴趣,几年的熏陶,有的不仅成了书画鉴赏家、收藏家,还拿起毛笔亲自操练。这就是文化潜移默化的结果,是书画在通渭的魅力所在,是通渭现象的本质所在。

  应该说近几十年通渭县委、县政府的大力推动,直接催生了通渭现象这棵大树。1986年,兰州举办甘肃历史上第一个在省城以县为单位的通渭书画展;1992年,北京中国美术馆举办通渭农民书画晋京展。通渭先后被命名为中国书画艺术之乡中华诗词之乡中国书法之乡全国书画产业先进县。建成了文化大楼、文化广场、秦嘉徐淑公园、通渭悦心国际书画村等书画创作和经营基地。成立了文联、书协、美协、摄协、文化产业投资公司、书画院、美术馆、文化产业协会等。在田园风光和民俗风情较好的农村建立了20多个书画摄影采风基地。2011年至2019年8月,连续举办了九届通渭书画文化艺术节,规模一届胜过一届。正是有了这样的大手笔,才有了今天的通渭书画。

  书画对通渭文化经济的发展都产生了深刻的影响,取得了巨大成就。全县现有画廊260多家,从业人员30000多人,年书画作品交易额也颇为不菲。不管古今大书画家或普通人的书画作品,都有其流通交易的市场渠道,艺术品投资为历史上最活跃时期。

  耕读是生活,诗书画印是修养。作为一种拥有知识修养的象征,通渭人对书画的尊崇和痴迷,一代一代耳濡目染、潜移默化,一步一步走到了今天。