中国春秋战国之前的家具是怎样的？要回答这个问题其实在新中国成立之前是很难的，因为一没有相关文献可查，二没有出土的实物，这也难怪，因为木质家具本来就容易腐烂，流传下来的很少。
直到1978至1980年间，中国社科院考古研究所在挖掘山西襄汾县陶寺村新石器时代晚期遗址时，从器物痕迹和彩皮辨认出随葬品中已有木制长方平盘、案俎等，这是迄今为止发现的中国最早家具。可见，想要研究春秋战国之前的家具是多么困难，即使这样，我们也很难知道这些家具的原来样式了。
是不是就没法更进一步研究了呢？不是的。
我们知道，家具不仅讲究材料，也融入了当时的社会文化，已经民族风情等。只要研究与当时相关的文献，我们仍可以一窥当时家具的样貌。
实际上，我们发现夏、商、周时期的家具，都与礼有密切的、直接的关系。
中国两千多年以来流传下来的《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部著作，简称“三礼”，为我们揭示古代社会的具体模型，我们从中可以看到家具与礼的关系。
什么是“三礼”呢？三礼是《周礼》、《仅礼》、《礼记》三部著作的统称。
《周礼》又名《周官》，为三礼之首，主要记载了周王朝及各诸侯国官制及制度，以儒家的政治理想加以增减取舍汇编。
《仪礼》主要阐述春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，提倡一种有等级的人伦礼仪。其中，如今我们所能见到的体现“亲亲尊尊”原则的礼仪，以《仪礼·丧服》最为详细明确，它既反映了当时的社会制度与血缘关系，又对后世社会组织、文化观念有重要影响。
《礼记》，为战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章汇编。包括先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则等。可见其作者不止一人，且写作时间也有先有后，其中多数篇章或许是孔子的72弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其他典籍。
从“三礼”中，我们可以了解到供人坐卧的席，供人依靠的几，供人载牲和盛放食物的俎，供人放置酒器的禁，如同后世屏风的斧依等等礼器，它们在当时的社会生活里，尽管政治气息很浓，但其实际的使用功能与家具没什么两样。
可以这样说，我国现代家具都是起源于古代的俎、几、席、斧依、禁等。可以说，几、俎就是桌案之始；禁、实就是箱柜之始；斧依就是屏风之始。《事物纪原》卷八云：“有虞三代有祖而无案，战国始有其称，燕太子丹与荆轲等案而食是也，案，盖姐之遗也。”
管如今已不再有这些家具，但这就是现代家具的起源。