智慧是知识和经验的结晶。毛泽东将经验和知识分为两种：一种是直接经验;一种是间接经验。前者是亲自实践和体验，后者一般指书本知识。
星云大师是一个深谙辩证思维的佛学大师，他将人的求智(慧)途径划分为四条：
1、山水间得智慧。人与自然对话交流，以感悟人生，其间离不开联想和思考。山的巍然凝定而四时变化，人生境遇不都经常这盘迁演？水的起落流淌而绵绵不绝，生命的高低不也是如此的曲线？大师认为：世事中有山有水，人情中有山有水，人应能从山海间养仁养智。
2、人事间得智慧。社会上的人情世故，古今圣贤的奋斗有成，报章杂志的资训新闻，无不是足可取法的阅历。大师认为鲜明的体悟来自生活实境，善于“接受”(经验和教训)是最好的学习态度。
3、书卷中得智慧。阅读是与古今圣哲相往来。“读经传则根底厚，看史鉴则事理通。”读书除了与阅历深浅有关外，还要做到“读书入心”，方能获得万千价值。
4、修行中得智慧。即以行持，实践来唤醒自身的智慧力量。大师认为，衣服破了，要修补才能再穿;房子坏了，要修理才能居住;身心坏了，当然也要修补，才好使用。修行能做好人，只要有修，必然有证，即所谓修所成慧了。
人生在世，“智慧周旋常偏转”，不论遭遇如何，山不转，路转;路不转，人转;人不转，境转;境不转，心转。我以为，“心转”的条件离不开知识和感悟。“心转”本身就是思考的过程。一切想通了，什么事都好办了！