。人有远虑，才有近忧。
。人想着明天，安排今天。动物不知明天，所以能全身心的活在今天。就像儿童，不想将来，所以活在当下，无忧无虑。
。动物没有远虑，全凭直觉。生死由天。。用全部生命热情和专心，投入眼前的真实世界。候鸟迁徙，松鼠过冬之类，看似老谋深算，这应该不是智慧，而是高级的直觉。
。动物就是不思想，活在当下，百分百热情和真实。一切交给上帝，无论短命长命，似乎都过的不错。
。人可以从现象想到概念。从局部想到整体，从此岸想到彼岸，从具体想到抽象。
，所以，人不只是活在直观的真实世界，而且活在抽象的概念、整体、理想的世界中。死亡，理想，地狱，道德之类，都是想象的世界。
。“理论都是灰色的，生命之树长青”。设想的都是抽象的。或者像数学没有实体，或者像宗教，无法触摸。就像一个美女的背面，肯定存在，但只能想象，无法直观。但是一丝联想也会影响眼前的直观。
，心无邪念自能降魔。人有了各种抽象的念头，就像一脚在虚幻，一脚在现实。无法全身心投入在现实中。
。禅宗修行，砍柴跳水，是要去除“抽象”的念头，全心回到现实。圣经禁果故事，人有了抽象思维，就有了忧愁。
无念无忧
。有信仰使人更幸福。1)因为信仰终止了人无限理想。2)限定了想象的世界，并且把联想的世界和现实真实统一。
。比如唯物主义，科学主义。人相信世界是物质的，就可以按照物质的规律来改造世界。靠食物营养保持健康，而不是靠神灵保佑。如果不信科学，也不信神仙，就陷入胡思乱想，坠入虚无。
。不知有汉，无论魏晋。不丹国以前没有电视，与世隔绝，生活简单，信仰宗教，人民幸福。
，限制联想。限制智慧。想法少，忧愁也少。容易实现圆满。
不求最高，只求圆满
，美好不是追求最高，而是追求圆满。
。西方人在理性思维中，想象世界的最高处，想象绝对的上帝。于是，他们的理想也总是追求最高。最高就是最好。没有停止，只有不断向上。
。中国人，小富即安，止于至善，乐不思蜀等。做企业达到某种安稳的状态，就不求上进了。西方企业会一直奋斗上进。可见，中国人不求最高，只求圆满。西方人只求最高，不懂圆满。
。蜜蜂和花构成圆满的生活，不必想地盘、事业、生命之类的问题。农民想到做皇帝的快活，就不甘心归园田居，于是要争霸。人有了现实之外的念头，就无法走向现实的圆满。就像出轨。
。
。幸福是对现实满意。想象和现实兼容。1)限制想象，与有限的现实兼容，比如佛教。2)创造现实，与想象兼容，比如秦始皇。3)限制生活。比如桃花源。现实是想象的基础，现实越简单，念头也越简单。念头越简单，满足越容易。
，兼容的结果，是不再有另外的想法。这是幸福，也是自我限定。安分守己，抱残守缺，止于至善。就像爱情之幸福，一定是我的眼里只有你。如果还想到第三者，就不是绝对的幸福。
。幸福是心无杂念，全心全意，把全部热情和真心投入现实生活。
。无知者无畏。
思想是幸福的基础
。思想是存在的前提。
。成熟的人都有自己的世界观，先建立世界观，才有真正的属人的生活。没有世界观的孩子，生活在懵懂状态。只有快乐，还不是幸福。
。幸福只出现在有思想、有世界观、有价值观的人。人实现了某种念头，才有幸福。
，幸福是对思想念头的满足，而不是动物性的满足。也就是对某种抽象事物的满足，而不是对物质现实的满足。就像爱情，幸福不是身体满足，而且心里对抽象情感的满足。没有想象力就没有心花怒放。
。可以说，幸福是一种抽象的能力。从现实看到诗意，从平凡看到神圣，从奉献看到意义。从五官看到女神。
。世界观是最基本的、不可缺少的信念。
，孔子说“必也正名”。也是建立世界观，价值秩序。比如，先树立唯物主义世界观，然后才能说“学好数理化，走遍天下都不怕”。名正，然后言才能顺。
。康德。先验理性产生概念，概念建构世界。没有概念就没有人的世界。
。哲学和宗教，就是创造和修改“概念”，也是创造和修改世界。艺术是用想象活动，创造世界。概念和想象，都需要思想和抽象活动。
。世界观是一种抽象，人的世界立足于这种抽象。就像宗教。
。心有多大，幸福就有多大。觉悟、理解能力，抽象思维的能力，决定幸福的境界。庄子的思想能力，使他能逍遥游。文学家、艺术家、思想家，用想象力创造生活世界。比如茶道、附庸风雅，把一种想象的东西落实为现实具体的生活世界。