春秋时，鲁国以仁术行天下。当时，政府有令：凡鲁国人在他国发现有鲁国人做奴隶等的，均有义务用钱将其赎回，然后再到国家报销赎金。当时，有一个孔子的学生人物，他赎回了人却并未去报销赎金，后来被传诵出来了，人们都认为他是一个高尚的人，纷纷要向他学习。 自捐家财，为国分忧，岂不高尚？做了好事不张扬，不矜功，岂不堪为楷模？然而，他却被孔夫子克了一通：大家都以赎回了人而不要赎金为高尚，而赎了人却要报销赎金的就无形中成了不高尚的人。那么，再在外面遇到做奴隶的鲁国人，很多人就会装作没看见而不去赎人，因为他一方面不能自已承担赎金，但又不愿做一个不高尚的人。所以，你做了一个小善事，却妨碍了国家政策的施行。 那人自然是万分的委屈，但孔夫子的话却也是不容回避的现实问题。所以，好事也并非能随便做的！当然，这并非指像当今社会上的因信誉危机而不敢做好事的不正常情况！因为做好事也要有所考虑，也要考虑其后果或影响，不能任意而为！ 个人如此，部门或单位更要如此！一个制度或一个措施的出台，面对的可能就是大量的人员，但如果不能从制度的管理对象本身来考虑问题，也很可能出现做了好事但没有取得好效果甚至产生负效果的尴尬局面；如果仅从制度的管理对象来考虑，就可能疏忽管理对象以外的群体作用，也可能出现墙里开花墙外香的效果。 所以，做好事难得，而要把好事做好，同样难得！千万不要以为自已出了一些力气或钱财就一定有好效果！