用字句长短，声调的平仄来处理章句，可以构成语言的音乐美。然而快慢、高低、强弱并非音乐节奏的全部，还应该有往复回环而形成的旋律。有了旋转回环，语言的节奏就更为圆润，更有旋律感。
汉语适宜于一唱三叹，能表现一种回环的美。这种回环的美在音乐中，由重复和再现形成，而在汉语中，则体现在反复、对偶、顶真、迭句等手法方面。
一、反复
（一）什么是反复
两个以上的句子中，重复出现其中的某一个或几个成分，叫作反复。
把同样的话说上好几遍，会使人得到一种强烈而又和谐的感觉。所以反复句式和排比句式一样，都有加重、强调的作用，都宜于表达特别强烈的感情和意见。反复出于排比句，在形式上又和排比句稍有区别。
如：（1）那声音啊，那么响，那么响，就跟从我心上跑过去一样。（王愿坚粮食的故事）
（2）二诸葛一夜没有睡，一遍一遍地念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”（赵树理小二黑结婚）
（3）如果说这真是一个筵席。孩子，你为什么要先我而散去，你为什么要先我而散去呢？（唐弢心上的阴影）
——当有了强烈的或深切的情感时，可特别强调某一句话，或某个成分，再三申叙，以增强气势。
（二）反复的作用
反复，可以强调内容，激化情感，加深读者的印象。从语言的角度来讲，则可以创造语言的旋转回环，使之更有音乐的旋律。
如：（1）春天春日春水流，
春原春草放春牛，
春花开在春山上，
春鸟落在春树头。
（2）但总而言之，边疆上是炸，炸，炸；腹地里也是炸，炸，炸。虽然一面是别人炸，一面是自己炸，炸乎不同，而被炸则一。（鲁迅中国人的生命圈）
——运用反复的方式，不仅使语音不断地旋转拔高，具有极强的音乐美，而且不断地激化作者和读者的愤慨之情。
（三）反复的形式
反复的句子有三种不同的式样。
1、同样的话，接连反复。
如：（1）这确实是极普通极普通的家信。（金为华百炼小记）
（2）命也夫，斯人而有斯疾也；斯人而有斯疾也。（论语）
2、隔句反复。
如：好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕挚官吏，枪毙人民，他们不惊诧。这个国民党治下，连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！（鲁迅“友邦惊诧”论）
3、在原句加一二虚字，使字数略有变化。
如：在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。（鲁迅秋夜）
——用反复的方法，突出枣树，寓意深刻，形象更加鲜明生动。
（四）反复与排比的区别
反复着眼于词语或句子字面相当，排比则着眼于句子结构相同或相似；反复要求字面必须重复，排比并不要求字面上的重复。
二、对偶
（一）什么是对偶
把字数相等或不完全相等、语法结构相同或相似的一对短语或句对称地并列起来，表达相近、相对、相连的意义，这种修辞方式叫对偶。对偶的上句叫起句，下句叫对句。
如：（1）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（毛泽东改造我们的学习）
（2）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫春望）
（二）对偶的特点，
对偶，俗称对对子。其主要特点就是对仗。起句和对句要字数相等，结构相同，内容相对。
一般规矩是：一三五不论，二四六分明。天对地，雨对风，楼台对殿阁，大陆对长空。
如：（1）台痕上阶绿，草色入帘青。
——名词“台痕”——“草色”；动词“上”——“入”；名词“阶”——“帘”；形容词“绿”——“青”。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
南阳诸葛店，西蜀子云亭。
——其中“南阳诸葛”是孔明，“西蜀子云”是扬雄，都是引用典故。
（3）月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。
——上句是乾隆皇帝出的，百年之后，才有人对上下句。孔明是诸葛亮的字，畹华是梅兰芳的字。
（三）对偶的形式
1、从结构上讲，对偶有严对和宽对的区别。
①严对：除了上下句字数相等，结构相同，没有重复的字，还要求平仄相谐调，即在起句中要平仄交替，在对句中要平仄对立。旧体格律诗中的对偶就是严对。
如：（1）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐无题）
平平仄仄平平仄平仄平平平仄平
（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）
平平仄仄平平仄平仄平平仄仄平
——对偶句讲究平仄，吟诵起来，音调铿锵，韵律和谐，富于抑扬起伏的音乐性。
②宽对：除上下句字数相等外，结构可以不完全相同（但须相似），字面可以重复（一般是虚词），平仄可以不讲究。
如：（1）山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。（陋室铭）
（2）上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，云蒸霞蔚，颇为壮观。（刘白羽长江三日）
——采用宽对，重在语意对称，字数实在无法相等时允许差一字，结构不能完全相同时，近似也行。基本整齐的不等字相对，在稍有变化中，依然给人匀称平衡感。
2、从内容上讲，起句和对句在意思上的联系大致有正对、反对、串对三种情况。
①正对：起句和对句从两个角度、两个侧面来说，意思是互相补充的。
——运用正对，对句不是仅仅重复起句的内容。起句对句的内容尽管相近，但合起来却应当具有概括性，能从各个方面准确地反映客观现实。
正对，多用近义词，突出同义。
如：（1）西去长城一万里，
南来大地几千程。
田畴无际丰生
产，
烽火高台忆战争。（老舍游山海关）
（2）五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅礴走泥丸，
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。（毛泽东七律?长征）
①反对：起句和对句出矛盾、对立的两个方面来说。意思是互相映衬。
——运用反对，要求互相映衬，相得益彰。
反对，多用反义词，呈现对比。
如：（1）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
——对“千夫”和“孺子”的一爱一憎形成强烈对比。
（2）红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。（毛泽东七律?到韶山）
——这是光明和黑暗相对，形象而深刻。
③串对（也叫流水对）起句和对句从事物发展过程（或是因果、假设、条件等），来说的，意思是互相连贯的。
——运用串对，贵在语意连贯，自然成对。好的串对，前后紧接，语言精炼，结构匀称，没有斧凿痕迹。
如：（1）不因鹏翼展，那得鸟途通？（陈毅西行）
——起句和对句之间是假设关系。
（2）金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。（毛泽东七律?和郭沫若）
——起句和对句之间，表达的是条件和结果的关系。
（四）对偶的特殊形式——鼎足对
1、什么是鼎足对
一般对偶句都是两句相对，有人称之为“合璧对”，取“珠联合璧”之意。还有一种以三句为一组，互相对仗的特殊形式的对偶句，如三足鼎立，被称为“鼎足对”。
如：（1）穷快活，浪开心，活作孽。（古华芙蓉镇）
（2）桥俯危波，车通远寨，栏倚长空。（鲜于必仁折桂令?芦沟晓月）
（3）烟中树，山外楼，水边鸥，扇面儿潇湘暮秋。（张小山梧叶儿）
2、鼎足对的特点
鼎足对，既整齐，又有气势，兼具对偶排比之美。一般对偶句对仗的上下句要避免叶韵，鼎足对则不然，或其两句叶韵，或三句互为叶韵，而且平仄通押，造成音韵美。
3、复杂的鼎足对
①隔句交错鼎足对
由两个不同句式的鼎足对交错结构而成。
如：见一面半面，弃茶船米船，着一拳半拳，毁山田水田，待一年半年，卖南园北园。（乔孟符两世姻缘）
——第一、三、五句和第二、四、六句分别为鼎足对，形成隔句交错的结构形式。当然，也可以把两句当作一句，看成是一般鼎足对。
②鼎足对中包含合璧对
如：（这一个）倚银筝，步瀛洲，（这一个）吹铁笛，卧岩幽，（这一个）弹锦瑟，上孤舟。（范子安竹叶舟）
③合璧对中包含鼎足对
如：（虽然是）罢干戈，绝士马，无征战，（你索与他）演枪刀，轮剑戟，习弓箭。（李直夫虎头牌）
④鼎足对中包含鼎足对
如：（1）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远天净沙）
（2）长途野草寒沙，夕阳远水残霞，衰柳黄花瘦马。（卢疏斋天净沙）
（四）对偶的运用
对偶的运用范围很广，春联、楹联、挽联、诗歌、文章的标题……各种文体的作品中也都可以见到。
1、因为对偶句有看起来整齐醒目，读起来朗朗上口，听起来铿锵悦耳这样的修辞效果，所以许多成语、俗语、谚语都是对偶的结构。
如：铜墙铁壁、画蛇添足
要打当面锣，莫敲背后鼓
人穷志短，马瘦毛长
2、诗歌、戏曲讲究语言形式工整醒目，声音和谐动听，因此常用对偶句。
如：（1）戏曲：
穿林海跨雪原气冲霄汉，舒豪情寄壮志面对群山。壮志撼山岳，雄心震深渊。（京剧智取威虎山）
（2）诗歌
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（木兰辞
——三个对句描写十年战斗年华，简炼概括，形象鲜明。
3、春联、楹联、挽联
如：（1）半间七零八落屋，一个千锤百炼人。（铁匠铺）
（2）虽云毫末技术，却是顶上功夫。（理发店）
（3）草堂虽小，能容五湖四海来客；
瓷盘不大，可盛十色百样珍馐。（成都带江草堂）
（4）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐府衙堂联）
（5）雷电、钢铁、风暴、夜歌，传出九窍丹心，晚春蚕老丝难尽；
党业、民功、讲坛、艺苑，染成三千白发，孺子牛已汗未消。（金山追悼会挽联）
（6）谣风遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。（谭嗣同之父挽其子。）
4、散文里适当运用对偶句式，也能增添语言的和谐美。
运用对偶，要求整齐匀称，但根据内容需要，可以有灵活性。散文中插入对偶，灵活更大，可以使语言有变化，增强表达效果。
①字数灵活、格式灵活：（以下举例均见于古华芙蓉镇）
字数灵活：两字对偶，如：懒蛇活猴；三字对偶，如：做生意，跑码头；四字对偶，如：见风使舵，望水弯船；五字对偶，如：埋你一身土，呛你满嘴泥；六字对偶，如：餐餐沾上荤腥，顿顿喝上二两；七字对偶，如：锣鼓点子不离口，山歌小调不断腔。十字对偶，如：挨些莫名其妙的冷巴掌，遭些突如其来的暗拳脚。
格式灵活：前多后少式，如：大人落泪娃儿苦、听错了行情估错了价。
前少后多式，如：跑公差吃活水饭
——偶数字相对，庄严深沉，凝重铺张；奇数字相对，活泼流走，激越跳荡。如将偶数音节和奇数音节有规律地交织，相同中有不同，匀称中有变化，形成整齐美和错综美相结合的更为丰富的美感。
如：他只学会了吃活饭：跑腿、打锣、扫地，而没学会做死事：犁田、整土、种五谷。
②相对的两个部分，一般是两个分句，也可以只是充当句子成分。
如：然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢蔽常取类型，而后者尤与时宜不合。（鲁迅伪自由书〈前记〉）
③对偶的连用
对偶
在语音上其实也是一种反复，它可以使语言显得对称而完整。当然，一个对偶只是一个小的旋转，在散文中如果连用一系列的对偶，一个个小的旋转则可以编成一串珍珠，滴溜溜地圆润悦耳。
如：这是一个锦绣似的地方！终年有不谢之花，四季有长青之草，列峰排红，常住霭霭烟云，曲径通幽，时吟细细风雨，樵歌唱遏飞霞，牧笛吹咽流水。（吴有恒山乡风云录）
④对偶排比连用
对偶和排比常常连用，使句子既整齐又有气势，节奏的对称和抑扬顿挫的律动也给人以音乐美。
如：既有山歌的朴素、风趣，又有瑶歌的清丽、柔婉。欢乐处，山花流水；悲戚处，如泣如诉；亢奋处，回肠荡气。（古华芙蓉镇）
——综合运用对偶排比，表达了难以言传的音乐感受。
（五）对偶和排比的区别
1、对偶字数必须相等，排比可以不拘。
2、对偶一般只限于两句相对，排比没有一定限制，可以是二三句，也可以是五六句。
3、对偶尽量避免用相同词语，排比却把词语相同看作常事。
——由于汉语有易于形成对偶的特点，因此在文章中插入节奏优美，韵味十足，简明易记的对偶语句，可以增强文章的表达效果。但是，无论是诗歌还是散文，一定要服从内容的需要，不可生拼硬凑，为了凑成对偶句式，把本来一句话可以表达清楚的，硬拆成两句，或三句话能说清楚的硬拉成四句。
三、顶真
（一）什么是顶真
顶真是一种积极的修辞手段。它用前一句的结尾作为后一句的起头，念起来朗朗上口，听起来有连绵的意趣，常给人以轻快、活泼、幽默以至调皮的感觉。
——这种修辞手法的意义主要体现在声音上面。
如：知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。（老子）
（二）顶真的形式
1、顶真可以是单音词、多音词，也可以是词组或短句。
如：（1）人法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳。（老子）
（2）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。（论语）
2、顶真有单次顶真、多次顶真和连环句顶真
①单次顶真，如：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
②多次顶真，如：穷则变，变则通，通则久。（易经?系辞下）
③连环顶真，如：治人事天莫若啬，夫惟啬，是谓早服，早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久，是谓深根固柢长生久视之道。
（三）顶真的作用
顶真是特殊的排比。其作用可以使结构严密，语势连贯，音律流畅，一气呵成，更好地表现说理的承接递进关系。
1、诗歌与韵文中顶真的运用
如：（1）返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量！呀，不思量，除非铁石心肠，铁石心肠也愁泪滴千行。（汉宫秋）
（2）出门见伙伴，伙伴皆惊忙。（木兰辞）
（3）心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（孔子大学）
（4）知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
——结构纵横交错，纵式层层推论，横式句式结构相同，用“雄雌”“白黑”“荣辱”一组反义词，表达了哲学上的辩证关系。
2、散文中顶真的运用
如：（1）血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹竿，竹竿砍了，还有深埋在地下的竹鞭……（袁鹰井冈翠竹）
（2）大运河畅通时，这里是一个大码头，有码头就少不了商人，有商人就不少文人，有文人就少不了文化，有文化就少不了饮食的精美，于是文化就同饮食结合了起来。（季羡林自述：我的一生）
——散文中的顶真，可以灵活一些。
（四）回环
回环是特殊的顶真，即前一句的头，作后一句的尾，前一句的尾，作后一句的头。
如：（1）客上天然居，居然天上客。
（2）城是一座山，山是一座城。（电视片话说长江）
（3）佛山香敬香山佛，神泉酒祭酒泉神。
（4）知者不言，言者不知；信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；智者不博，博者不智。
回环的作用是，环环相套，回环往复，表现事物相互依存，相互排斥的内在矛盾关系。
——在讲求回环之美时，应避免因过多、过密地使用同声、同韵、同调的字而影响音响效果，失去抑扬顿挫的自然节奏。
四、迭句
还有一种语言形式叫迭句。迭句的音响效果，类似音乐中的主旋律。音乐中的模进，是把一个音群提高或降低若干度，然后再现，把情感向深处推进，引向高峰；语言中的迭句，是使相同或基本相同的音响反复出现，使感情在反复迭唱中步步深化，以表达深刻的思想，复杂的情感。给人以壮实、深沉的感觉，使人回味无穷。
如：（1）恶魔！你还想砍，还想割，还想把我们的母亲整个吞下去？！（方志敏可爱的中国）
（2）春分刚刚过去，清明即将到来，“日出江花红胜火，春来江水绿如兰”。这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂热烈地拥抱这个春天吧！（郭沫若科学的春天）
迭句的进一步叫迭章，即全篇各章基本相同，仅仅换一个字。这类形式便于抒发萦绕内心的丰富细腻的情感，通过反复咏唱，把心底的欢欣或郁闷，步步抒发出来，更能增强诗歌的节奏感。
如：采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之；采采芣苢，薄言掇之；采采芣苢，薄袺之；采采芣苢，
薄言襭之。（诗经?芣苢）
——诗中每段只换了一个字，读来却毫无单调乏味的感觉，这种音响重沓的手法，充分表现了热烈、欢快、富有节奏的劳动场面。